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Id: biblio-1135775
Autor: Fernandes, Saulo Luders; Galindo, Dolores Cristina Gomes; Valencia, Liliana Parra.
Título: Identidade quilombola: atuações no cotidiano de mulheres quilombolas no agreste de alagoas / Identidad quilombola: actuaciones en el cotidiano de mujeres quilombolas en el agreste de alagoas / Quilombola identity: actuations in daily of women quilombolas in the agreste of alagoas
Fonte: Psicol. Estud. (Online);25:e45031, 2020.
Idioma: pt.
Resumo: RESUMO O presente trabalho é parte de uma pesquisa de campo e caracteriza-se por um estudo de caso de caráter qualitativo exploratório, que teve por objetivo analisar a atuação da identidade quilombola no cotidiano de mulheres de um quilombo do agreste de Alagoas. A pesquisa foi realizada em quatro etapas sendo elas: 1- revisão bibliográfica; 2- inserção no campo de pesquisa; 3- coleta e análise das informações; 4- devolutiva da pesquisa às participantes e comunidade. As participantes da pesquisa foram três mulheres: uma jovem (20 anos), uma adulta (47 anos) e uma idosa (71 anos). Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com dois temas: as vivências do cotidiano enquanto mulheres negras quilombolas; e os sentidos produzidos pelas entrevistadas sobre a identidade quilombola. Após transcritas, as entrevistas foram submetidas à análise de conteúdo que permitiu a produção de duas categorias temáticas: a) as vivências de opressão de mulheres negras quilombolas; b) diversidade de sentido sobre a identidade quilombola. As narrativas das mulheres permitiram compreender o quilombo como lugar de afirmação de seus modos de vida enquanto mulher negra, bem como o espaço de reprodução de lógicas de opressão frente à interseccionalidade dos marcadores étnico-raciais e de gênero. Houve também diferença geracional quanto ao modo de compreensão da identidade quilombola na vida da jovem e da idosa participante. Cabe compreender as especificidades com que cada comunidade e seus membros interpretam a identidade quilombola em seu viver e fazer, no entendimento que ela pode atuar como um potencializador na afirmação destes territórios negros.

RESUMEN El presente trabajo es parte de una investigación de campo y se caracteriza por un estudio de caso de carácter cualitativo exploratorio, que tuvo por objetivo analizar la actuación de la identidad quilombola en la cotidianidad de mujeres de un quilombo del agreste de Alagoas. La investigación fue realizada en cuatro etapas siendo ellas: 1- revisión bibliográfica; 2- inserción en el campo; 3- recolección y análisis de la información; 4- devolución de la investigación a las participantes y comunidad. Las participantes de la investigación fueron 03 mujeres: 01 joven (20 años), 01 adulta (47 años) y 01 anciana (71 años). Se realizaron entrevistas semiestructuradas con dos temas: las vivencias de lo cotidiano como mujeres negras quilombolas y los sentidos producidos por las entrevistadas sobre la identidad quilombola. Después de transcritas, las entrevistas fueron sometidas al análisis de contenido que permitió la producción de dos categorías temáticas: a) las vivencias de opresión de mujeres negras quilombolas; b) diversidad de producciones de sentido sobre la identidad quilombola. Las narrativas de las mujeres permitieron comprender el quilombo como lugar de afirmación de sus modos de vida como mujeres negras, así como, espacio de reproducción de lógicas de opresión frente a la interseccionalidad de los marcadores étnico-raciales y de género. También hubo una diferencia generacional en cuanto al modo de comprensión de la identidad quilombola en la vida de la joven y de la anciana participante. Cabe comprender las especificidades con que cada comunidad y sus miembros interpretan la identidad quilombola en su vivir y hacer, en el entendimiento que ella puede actuar como un potencializador en la afirmación de estos territorios negros.

ABSTRACT. The present study is part of a field research and is characterized by a qualitative, exploratory case study, whose objective was to analyze the performance of the quilombola identity in the daily life of women from a quilombo in the agreste of the State of Alagoas. The research was conducted in four stages: 1 - literature review; 2- insertion in the research field; 3 - collection and analysis of information; 4- feedback of the research to the participants and the community. The participants were 03 women: 01 young (20 years), 01 adult (47 years) and 01 elderly (71 years). Semi-structured interviews were conducted with two themes: daily life experiences as black quilombola women; and the meanings produced by interviewees about the quilombola identity. After transcription, the interviews were analyzed by content analysis methods and produced two thematic categories: a) experiences of oppression of black quilombola women; b) diversity of meaning about quilombola identity. Women understand the quilombo as a place of affirmation of their ways of life as black women, as well as a place of reproduction of logics of oppression against the intersectionality of ethnic-racial and gender markers. There was also a generational difference as to the way of understanding the quilombola identity in the life of the young woman and the elderly participant. It is necessary to understand the specificities with which each community and its members interpret the quilombola identity in their lives and activities, in the understanding that it can work as an enhancer in the affirmation of these black territories.
Descritores: Características Culturais
Grupo com Ancestrais do Continente Africano/psicologia
Construção Social da Identidade Étnica
-Grupos Étnicos/psicologia
Comunicação
Tipo de Publ: Revisão
Responsável: BR513.1 - Biblioteca Central


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Id: biblio-1147768
Autor: Urióstegui Flores, Adrián.
Título: Confrontaciones biomédicas ante el empleo de medicina tradicional / Biomedical confrontations regarding the use of traditional medicine
Fonte: Cienc. ergo sum;14(1):47-53, 2015.
Idioma: es.
Resumo: Se pretendió esclarecer y verificar las tendencias que se presentan en las relaciones de confrontación y/o complementación que practicantes biomédicos tienen ante 1) el uso de medicina tradicional, 2) la clasificación nosológica popular, 3) la implementación de programas relacionados con dicha disyuntiva y 4), las posturas de terapeutas ante la medicina científica (situación no estudiada y desconocida tanto en términos teóricos como empíricos a nivel local y comarcal) en la comunidad de Taxco de Alarcón, Guerrero. El principal hallazgo enfatizó que las mayores tendencias porcentuales en el universo censado reflejan más apertura, aprobación y complementación ante la alternativa tradicional, e incluso se presentaron casos de practicantes médicos que acudían con curanderas al manifestarse un malestar popular (mal de ojo, por ejemplo) buscando reforzar su disciplina 'occidental'.
Descritores: Medicina
Medicina Tradicional
-Características Culturais
Serviços de Saúde
México
Limites: Humanos
Responsável: BR1.1 - BIREME


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Id: biblio-1147758
Autor: Núñez Moya, Jairol.
Título: Medicina tradicional y religiosidad popular en dos crónicas de Carlos Monsiváis / Traditional medicine and popular religiosity in two chronicles by Carlos Monsiváis
Fonte: Revista Estudios;31:1-19, 2015.
Idioma: es.
Resumo: La concepción de medicina en el entorno latinoamericano está permeada por una identidad sincrética, en la cual tradición y religiosidad juegan un papel determinante. En "La hora de las convicciones alternativas ¡Una cita con el Diablo!" y "Protagonista: el Niño Fidencio. Todos los caminos llevan al éxtasis", Carlos Monsiváis retrata algunas de las prácticas de curación arraigadas en la cultura popular mexicana durante el siglo XX. En la primera crónica, la sierra de Catemaco en la región de Los Tuxtlas es el escenario donde el brujo Gonzalo Aguirre despliega rituales que recrean y resignifican las creencias populares, potenciando algo más que sólo la sanación corporal. En la segunda, el Niño Fidencio se erige como símbolo de mitos y rituales, origen de peregrinaciones y quien a través de métodos para el tratamiento de las enfermedades propicia una mística de la marginalidad. Ambos retratos monsivaisianos de la medicina tradicional y la religiosidad popular ponen en entre dicho la lógica moderna y la concepción occidental de la medicina, al tiempo que debate sobre las formas que toma la tradición en la sociedad capitalista de fin de siglo XX.
Descritores: Medicina Tradicional
-Características Culturais
Medicina Herbária
Cultura Popular
Limites: Humanos
Responsável: BR1.1 - BIREME


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Id: biblio-1147678
Autor: Pérez de Nucci, Armando Mario.
Título: Medicina tradicional del noroeste argentino: «enfermedad del susto¼ y «ojeadura¼ / Traditional medicine from northwestern Argentina: «scare disease¼ and «eyeing¼
Fonte: Asclepio;42(1):311-333, 1990.
Idioma: es.
Resumo: El «mal de ojo¼ tiene su etiología en el deseo canalizado, potenciado por la mirada, justamente cuando este deseo, expresado en la necesidad de tocar no satisfecha, no se concreta en la realidad. El deseo, la envidia y la admiración son los elementos presentes asociados a la mirada, y a través de ésta se produce la introducción de la enfermedad en el cuerpo. El uso de elementos de color rojo se halla también presente en esta operación, al igual que en otras culturas. En la Argentina las madres usan todavía un punto de hilo o lona rojos para curar o prevenir el hipo, las dispepsias del lactante y la «enfermedad del susto¼. A través de estos tres elementos seleccionados, el autor de este trabajo ha querido ilustrar los dos padecimientos, la «enfermedad del susto¼ y la «ojeadura¼, de tanta raigambre y difusión en la medicina tradicional del noroeste argentino, abriendo así un pórtico a la investigación histórica y antropológica de esa región.
Descritores: Medicina Tradicional
-Argentina
Características Culturais
Limites: Humanos
Responsável: BR1.1 - BIREME


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Id: biblio-1147659
Autor: Gubler, Ruth.
Título: El papel del curandero y la medicina tradicional en Yucatán / The role of the healer and traditional medicine in Yucatán
Fonte: Alteridades;6(12):11-18, 1996.
Idioma: es.
Resumo: Sabemos que la medicina tradicional tiene una larga historia, pero salvo en el ritual de los Bacabes, ninguna de las fuentes indígenas ni las de mano española nos dice nada respecto a los rituales que formaban parte de la curación. Sin embargo, sí nos hablan de especialistas quienes reunían en una sola persona los variados roles de sacerdote, adivino y médico. Es en esta tradición que se basa la profesión de los curanderos y h-menes quienes hoy en día siguen desempeñando un papel muy importante y necesario dentro de las comunidades tradicionales, curando por medio de plantas medicinales indígenas y ocupándose del bien físico y espiritual de sus pacientes. Sin embargo, la creciente modernización está ejerciendo un fuerte impacto sobre esta profesión y poco a poco se está debilitando la práctica de la medicina tradicional.
Descritores: Medicina Tradicional
-Plantas Medicinais
Características Culturais
Povos Indígenas
México
Limites: Humanos
Responsável: BR1.1 - BIREME


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Id: biblio-1147063
Autor: Mayoni, Gabriela.
Título: Artefactos, saberes y prácticas científico-educativas de la farmacobotánica argentina (siglo XIX y XX) Nuevas miradas sobre las colecciones históricas del Museo de Farmacobotánica "Juan Aníbal Domínguez" de la Universidad de Buenos Aires / Artifacts, knowledge and scientific-educational practices of Argentine pharmacobotany (XIX and XX centuries) New views on the historical collections of the Museum of Pharmacobotany "Juan Aníbal Domínguez" of the University of Buenos Aires
Fonte: Dominguezia;36(2):31-45, 2020. graf.
Idioma: es.
Resumo: Este artículo presenta los avances de investigación del proyecto postdoctoral "Artefactos, saberes y prácticas científico-educativas: el caso de la enseñanza de la farmacobotánica argentina (1900-1940)" iniciado en el ámbito de la Cátedra y Museo de Farmacobotánica de la Facultad de Farmacia y Bioquímica de la Universidad de Buenos Aires. Su objeto de estudio es la cultura material de las ciencias en relación con las prácticas científico-educativas y la circulación del conocimiento de la botánica aplicada a la farmacia y la medicina en el marco de la creación de nuevos espacios de formación científica y de investigación en la Universidad de Buenos Aires. En este trabajo se analizará esta interrelación a través de documentos históricos, libros especializados y artefactos científicos de la época, que componen el actual patrimonio científico del Museo de Farmacobotánica. Las colecciones históricas de este Museo revisten un alto grado de interés como fuentes primarias, tanto para la historia institucional, como para la historia de las ciencias y de la educación argentina en el ámbito de la Universidad de Buenos Aires.
Descritores: Farmacopeia
Características Culturais/história
-Argentina
Plantas Medicinais
Botânica
Limites: Humanos
História do Século XIX
História do Século XX
Responsável: BR1.1 - BIREME


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Id: biblio-1089468
Autor: Hernández-Holguín, Dora María.
Título: Perspectivas conceptuales en salud mental y sus implicaciones en el contexto de construcción de paz en Colombia / Conceptual perspectives in mental health and their implications in the context of achieving peace in Colombia
Fonte: Ciênc. Saúde Colet;25(3):929-942, mar. 2020. tab, graf.
Idioma: es.
Resumo: Resumen Este artículo presenta una reflexión crítica sobre las perspectivas conceptuales en salud mental, en busca de nuevos sentidos para este concepto y sus implicaciones en el contexto de construcción de paz en Colombia. Para esto se realizó una revisión integrativa de la literatura, por medio de siete bases de datos bibliográficas y motores de búsqueda. Como resultado, se identificaron cinco perspectivas conceptuales de salud mental: 1) biomédica y conductual, 2) del bienestar y las potencialidades, 3) cultural, 4) psicosocial y 5) de la determinación social, cuyos fundamentos epistemológicos, sus aportes, críticas y limitaciones se describen en cada caso. Al encontrar mayor pertinencia en la propuesta de salud mental desde la salud colectiva/medicina social que desde la salud pública clásica para la construcción de paz en Colombia, se propone una mirada integral de la salud mental que tenga en cuenta su pertinencia socio-cultural desde una posición crítica y socio-histórica.

Abstract This article presents a critical reflection on the conceptual perspectives in mental health, in the quest for new meanings for this concept and its implications in the context of achieving peace in Colombia. For this, an integrative review of the literature was conducted in seven bibliographic databases and search engines. As a result, five conceptual perspectives of mental health were identified: 1) biomedical and behavioral; 2) wellbeing and its potential; 3) cultural; 4) psychosocial; and 5) based on social determination, the epistemological foundations, contributions, criticisms, and limitations of which are described in each case. Finding more pertinence in the proposal of mental health from collective health/social medicine rather than from the classic public health for achieving peace in Colombia, a comprehensive view of mental health that takes into account its socio-cultural relevance from a critical and socio-­historical position is proposed.
Descritores: Saúde Mental
Conflitos Armados/prevenção & controle
-Política
Colômbia
Características Culturais
Fatores Sociológicos
Limites: Humanos
Tipo de Publ: Revisão
Responsável: BR1.1 - BIREME


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Id: biblio-1089466
Autor: Vélez, Eliana María Montoya; Ríos, Jennifer Marcela López; Marulanda, Sergio Cristancho; Franco, Marcela Cristina Valencia; Rosa, Oscar David Montero de La; Holguín, Dora María Hernández.
Título: Aproximación a la concepción de la salud mental para los pueblos indígenas de Colombia / Approaching the concept of mental health for indigenous peoples in Colombia
Fonte: Ciênc. Saúde Colet;25(3):1157-1166, mar. 2020. tab.
Idioma: es.
Resumo: Resumen Este estudio tuvo como objetivo comprender el concepto de salud mental desde la perspectiva de los pueblos indígenas de Colombia. Se realizó una investigación con enfoque cualitativo, de tipo histórico hermenéutico a través de entrevistas a una muestra intencional estratificada de 10 líderes con experiencia en el tema de salud indígena. Luego de transcritas, se realizó el análisis de las entrevistas con herramientas de la teoría fundada. Los hallazgos se centraron en cuatro categorías analíticas: perspectivas de la salud mental, elementos, escenarios y retos. Se encontró que algunos indígenas no asumen la salud mental como un concepto propio. Entre los restantes, algunos lo asumen desde una perspectiva occidental morbicéntrica y los demás desde una perspectiva ancestral holística. Se describen elementos positivos (buen vivir, espiritualidad, armonía con la madre tierra) y negativos (aculturación, discriminación, violencia, desobediencia). Los escenarios de la salud mental que mencionaron los participantes son el territorio y el sistema de salud, en particular el Sistema Indígena de Salud Propio e Intercultural- SISPI. Los retos incluyen la necesidad de generar más investigaciones en este tema, el avance en la consolidación del SISPI y el fortalecimiento de los saberes ancestrales.

Abstract This study sought to perceive the concept of mental health from the perspective of Colombian indigenous peoples. A qualitative survey from a historic-hermeneutical standpoint was conducted by means of interviews with a stratified intentional sample of 10 leaders with experience in indigenous mental health. After being duly transcribed, interview materials were analyzed using a grounded theory approach. Findings were structured around four analytical categories: mental health perspectives, elements, scenarios, and challenges. It was revealed that some indigenous people do not perceive mental health as an indigenous concept. Some perceive it from a morbicentric western perspective and others from an ancestral holistic standpoint. They describe positive elements (good living, spirituality, harmony with mother earth) and negative aspects (acculturation, discrimination, violence, disobedience). Mental health scenarios included the land itself and the health care system, in particular the Intercultural Indigenous Health System (SISPI). Challenges include the need to conduct more research on this topic, consolidating SISPI, and fostering ancestral knowledge.
Descritores:
Saúde Mental
-Colômbia
Características Culturais
Povos Indígenas/psicologia
Limites: Humanos
Masculino
Feminino
Responsável: BR1.1 - BIREME


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Id: biblio-1094151
Autor: Peña Nole, Nancy; Ancajima Ypanaqué, J.
Título: Masculinidad, a propósito del artículo "Caracterización de la conducta sexual y reproductiva en adolescentes femeninas" / Masculinity, a propos of the article "Characterization of the sexual and reproductive behavior in female adolescents"
Fonte: Rev. medica electron;41(6):1570-1573, oct.-dic. 2019. graf.
Idioma: es.
Descritores: Comportamento Sexual/estatística & dados numéricos
Masculinidade
Saúde Reprodutiva
Saúde Sexual
-Comportamento de Escolha
Epidemiologia Descritiva
Estudos Transversais
Características Culturais
Tomada de Decisões
Estudos de Avaliação como Assunto
Comportamentos de Risco à Saúde
Correlação de Dados
Limites: Humanos
Masculino
Adulto
Tipo de Publ: Carta
Responsável: CU424.1 - Centro Provincial de Información de Ciencias Médicas


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Id: biblio-828239
Autor: Uchoa, Priscila Regina Candido Espinola; Bezerra, Thiago Freire Pinto; Lima, Élcio Duarte; Fornazieri, Marco Aurélio; Pinna, Fabio de Rezende; Sperandio, Fabiana de Araújo; Voegels, Richard Louis.
Título: Cross-cultural adaptation and validation of the Sinus and Nasal Quality of Life Survey (SN-5) into Brazilian Portuguese / Adaptação e validação transcultural da Sinus and Nasal Quality of Life Survey (SN-5) para o português brasileiro
Fonte: Braz. j. otorhinolaryngol. (Impr.);82(6):636-642, Oct.-Dec. 2016. tab, graf.
Idioma: en.
Resumo: Abstract Introduction: The concept of quality of life is subjective and variable definition, which depends on the individual's perception of their state of health. Quality of life questionnaires are instruments designed to measure quality of life, but most are developed in a language other than Portuguese. Questionnaires can identify the most important symptoms, focus on consultation, and assist in defining the goals of treatment. Some of these have been validated for the Portuguese language, but none in children. Objective: To validate the translation with cross-cultural adaptation and validation of the Sinus and Nasal Quality of Life Survey (SN-5) into Portuguese. Methods: Prospective study of children aged 2-12 years with sinonasal symptoms of over 30 days. The study comprised two stages: (I) translation and cross-cultural adaptation of the SN-5 into Portuguese (SN-5p); and (II) validation of the SN5-p. Statistical analysis was performed to assess internal consistency, test-retest reliability, and sensitivity, as well as construct and discriminant validity and standardization. Results: The SN-5 was translated and adapted into Portuguese (SN-5p) and the author of the original version approved the process. Validation was carried out by administration of the SN-5p to 51 pediatric patients with sinonasal complaints (mean age, 5.8 ± 2.5 years; range, 2-12 years). The questionnaire exhibited adequate construct validity (0.62, p < 0.01), internal consistency (Cronbach's alpha = 0.73), and discriminant validity (p < 0.01), as well as good test-retest reproducibility (Goodman-Kruskal gamma = 0.957, p < 0.001), good correlation with a visual analog scale (r = 0.62, p < 0.01), and sensitivity to change. Conclusion: This study reports the successful translation and cross-cultural adaptation of the SN-5 instrument into Brazilian Portuguese. The translated version exhibited adequate psychometric properties for assessment of disease-specific quality of life in pediatric patients with sinonasal complaints.

Resumo Introdução: O conceito de qualidade de vida é subjetivo e de definição variável; depende da percepção do indivíduo quanto ao seu estado de saúde. Os questionários para qualidade de vida são instrumentos planejados para medir a qualidade de vida, mas a maioria foi desenvolvida em línguas diferentes do português. Os questionários podem identificar os sintomas mais importantes, serem focadas na consulta e ajudar na definição das metas terapêuticas. Alguns desses instrumentos foram validados para o idioma português, mas nenhum em crianças. Objetivo: Validar a tradução com adaptação transcultural e validação do questionário SN-5 para o idioma português. Método: Estudo prospectivo de crianças com idades entre 2 e 12 anos com sintomas sinonasais com mais de 30 dias de duração. O estudo consistiu em dois estágios: (I) tradução e adaptação transcultural do SN-5 para o idioma português (SN-5p); e (II) validação do SN5-p. Foi realizada análise estatística para avaliação da consistência interna, confiabilidade de reteste e sensibilidade, bem como construto e validade discriminante e de padronização. Resultados: O questionário SN-5 foi traduzido e adaptado para o idioma português (SN-5p) e o autor da versão original aprovou o processo. A validação foi realizada pela administração do SN-5p a 51 pacientes pediátricos com queixas sinonasais (media de idade, 5,8 ± 2,5 anos; variação de 2-12 anos). O questionário exibiu validade de construto adequada (0,62, p < 0,01), consistência interna (alfa de Cronbach = 0,73) e validade discriminante (p < 0,01), além de boa reprodutibilidade de teste-reteste (gama de Goodman-Kruskal = 0,957, p < 0,001), boa correlação com uma escala analógica visual (r = 0,62, p < 0,01) e sensibilidade à mudança. Conclusão: O presente estudo relata uma bem-sucedida tradução e adaptação transcultural do questionário SN-5 para o idioma português brasileiro. A versão traduzida exibiu propriedades psicométricas adequadas para avaliação da qualidade de vida específica para doenças em pacientes pediátricos com queixas sinonasais.
Descritores: Doenças dos Seios Paranasais/psicologia
Inquéritos e Questionários
-Traduções
Brasil
Estudos Prospectivos
Reprodutibilidade dos Testes
Características Culturais
Limites: Humanos
Masculino
Feminino
Pré-Escolar
Criança
Tipo de Publ: Estudo de Validação
Estudo Observacional
Responsável: BR1.1 - BIREME



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