Base de dados : LILACS
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Id: lil-790813
Autor: Gómez-Rázuri, Katherine; Ballena-López, José; León-Jiménez, Franco.
Título: Mitos sobre la donación de órganos en personal de salud, potenciales receptores y familiares de potenciales donantes en un hospital peruano: estudio cualitativo / Myths about organ donation on health personnel, potential recipients and relatives of potential donors in a peruvian hospital: a qualitative study
Fonte: Rev. peru. med. exp. salud publica;33(1):83-91, ene.-mar. 2016. tab.
Idioma: es.
Resumo: Explorar los mitos sobre la donación de órganos en un hospital nacional de Lambayeque-Perú, en el año 2014. Materiales y métodos. Se realizó un estudio cualitativo-fenomenológico con veinticuatro entrevistas a profundidad no estructuradas a personal de salud, potenciales receptores y familiares de potenciales donantes. El muestreo fue intencional opinático finalizado por saturación teórica de cada estamento. Se utilizó una guía de entrevista evaluada por cinco expertos. Se realizó triangulación de datos. Resultados. Veintitrés entrevistados (95,8%) mostraron actitud favorable hacia la donación de órganos. En el Documento Nacional de Identidad, trece (54,2%) refieren ônoõ a la donación. Los mitos fueron: la edad o enfermedades contraindican la donación; el receptor de un órgano experimenta actitudes de su donador y vive en él; la muerte cerebral es inmovilidad del cuerpo y un estado reversible; las religiones no aceptan la donación de órganos, esta afecta la integridad física y la resurrección, y existen preferencias en la lista de espera de donantes así como el tráfico de órganos. Conclusiones. Los mitos explorados en el presente estudio muestran perspectivas religiosas, socioculturales, psicológicas y éticas. La aparente falta de conocimiento del diagnóstico de muerte cerebral es el punto de partida que marca el proceso de donación. La existencia de un coordinador hospitalario, el rol de los guías espirituales y la correcta información brindada por medios de comunicación serían piezas clave para derribar estos mitos...

To explore the myths regarding organ donation at a national hospital in Lambayeque, Peru during 2014. Materials and methods. A qualitative-phenomenological study was performed using 24 unstructured in-depht interview of health personnel, potential recipients and relatives of potential donors. Sampling was intentional opinion-based, completed by theoretical saturation in each group. An interview guide was used, which was assessed by five experts, and data triangulation was performed. Results. Twenty-three interviewees (95,8%) reported a favorable attitude towards organ donation. On their National Identification Document, thirteen (54,2%) had marked "no" for donation. The myths were: age or illness can preclude donation; that the recipient may experience the donor's behaviours and lives in it; brain death is undestood as the immobility of the body and a reversible state; religions do not accept organ donation because it affects physical integrity and resurrection; and that there are preferences on the organ donor waiting list and that organ trafficking taxes place. Conclusions. Myths explored in this study involved religious, socio-cultural, psychological and ethical misperceptions. The apparent lack of knowledge of the brain death diagnosis is the starting point of the donation process. Therefore, the presence of a hospital coordinator, the role of spiritual leaders and the correct information provided by media would be key parts to dispell these myths...
Descritores: Doadores de Tecidos
Folclore
Morte Encefálica
Obtenção de Tecidos e Órgãos
Transplante de Órgãos
Tráfico de Órgãos
-Estudos de Avaliação como Assunto
Limites: Humanos
Masculino
Feminino
Responsável: PE14.1 - Biblioteca de la Sede Central


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Texto completo SciELO Brasil
Barbosa, Maria Alves
Brasil, Virginia Visconde
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Id: lil-509502
Autor: Barbosa, Maria Alves; Melo, Márcia Borges de; Silveira Júnior, Raul Soares; Brasil, Virginia Visconde; Martins, Cleusa Alves; Bezerra, Ana Lúcia Queiroz.
Título: Saber popular: sua existência no meio universitário / Popular wisdom: its existence in the university environment / Saber popular: su existencia en el medio universitario
Fonte: Rev. bras. enferm;57(6):715-719, nov.-dez. 2004.
Idioma: pt.
Resumo: Mitos e crendices estão presentes hodiernamente, apesar do desenvolvimento da ciência e da tecnologia, principalmente na busca por soluções de problemas que fogem ao entendimento humano. Objetivou-se verificar na comunidade universitária a existência de crendices e mitos, investigando suas origens, influências, adoção e credibilidade, correlacionando-os com o nível de conhecimento dos indivíduos. Pesquisa descritivo-analítica desenvolvida em Unidades de Ensino da Área de Saúde da Universidade Federal de Goiás. Seguiu-se a técnica de análise de conteúdo para análise dos dados. Foram criadas duas categorias: Atitudes Pessoais Relacionadas a Crenças e Influências e Superação das Crenças. Concluiu-se que há colisão entre os saberes popular e científico, gerando a exclusão do saber popular, sua manutenção "velada", ou mesmo, a aliança dos saberes.

Nowadays, myths and superstitions are present in spite of scientific and technological developments, especially when trying to solve problems that escape human understanding. This study was aimed at determining the existence of superstitions and myths in the university community, investigating their origins, influences, adoption and credibility, correlating them with people's level of knowledge. It is a descriptive/analytical research conducted at Teaching Units in the Area of Health of the Federal University of Goiás. The technique of content analysis was utilized for data analysis. Two categories have been created: Personal Attitudes related to Superstitions and Influences and Destruction of Superstitions. It was found out that there is a clash between popular and scientific knowledge, either leading to the exclusion of popular wisdom, to its 'veiled' maintenance, or even to an alliance between the two types of knowledge.

Mitos y creencias están presentes actualmente, a pesar del desarrollo de la ciencia y de la tecnología, principalmente en la búsqueda por soluciones de problemas que escapan al entendimiento humano. El estudio tuvo como objetivo verificar en la comunidad universitaria la existencia de creencias, mitos y otras prácticas populares, investigando sus orígenes, influencias, adopción, credibilidad y correlacionándolos con el nivel de conocimiento de los individuos. La investigación cuya naturaleza es descriptiva-analítica, fue desarrollada en Unidades de Enseñanza del Área de Salud de la Universidad Federal de Goiás. El grupo se constituye de profesores y estudiantes de los cursos del área de salud. Los resultados posibilitaron la creación de dos categorías, la primera, Actitudes personales relacionadas a Creencias, evidenció el poder de las prácticas populares y de las creencias sobre el comportamiento humano y la segunda, Influencias y Superación de las Creencias, permitió la comprensión del contento social y cultural del grupo investigado. Se concluye que existe una colisión entre el saber popular y el científico, generando la exclusión del saber popular, su mantenimiento "oculto", o también, la alianza de los saberes.
Descritores: Folclore
Medicina Tradicional
Ciência
Superstições/psicologia
Universidades
-Atitude
Brasil
Cultura
Docentes
Estudantes
Limites: Adolescente
Adulto
Feminino
Humanos
Masculino
Pessoa de Meia-Idade
Responsável: BR1.1 - BIREME


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Id: biblio-1053246
Autor: Mesquita, Olênia Aidê L; Medeiros, Rosie Marie N.
Título: Significações culturais e simbólicas da dança do Maculelê do Balé Folclórico da Bahia / Cultural and symbolic meanings of the Maculelê Dance of the Folkloric Ballet of Bahia / Cultural and symbolic meanings of the Maculelê Dance of the Folkloric Ballet of Bahia
Fonte: Rev. bras. ciênc. mov;27(4):207-218, jul.-set. 2019. ilus.
Idioma: pt.
Resumo: Este ensaio tem como objetivo descrever e refletir sobre o universo simbólico e cultural da coreografia Maculelê apresentada pelo Balé Folclórico da Bahia (BFBA), no espetáculo Herança Sagrada. Partimos da descrição das cenas dessa coreografia, incluindo os gestos, os figurinos, a formação dos bailarinos e as letras das músicas, que em conjunto construíram uma rede de significados que permitiu identificar os símbolos culturais inscritos nessa versão da referida manifestação da cultura popular, que serviu de inspiração para o espetáculo artístico do grupo baiano. As impressões culturais e simbólicas permitidas na cena do Maculelê do BFBA variaram desde a formação dos bailarinos no palco até os cânticos entoados por eles e foram discutidas utilizando os principais autores que dialogam com os temas, conforme eles foram surgindo. Esses diálogos entre obra artística e autores, mediados no presente ensaio, permitiram ampliar a reflexão simbólica e cultural presente nas danças afro-brasileiras, entendendo-as como campo fértil que permite se apropriar do conhecimento sensível e aberto que a dança proporciona, promovendo uma educação livre de determinismos e reducionismos. Desse modo, a visão de corpo é também ampliada, ajudando a compreendê-lo livre de simplificações pré-determinadas que o assemelha a uma simples máquina, mas que considera seus simbolismos e sua capacidade sensível e expressiva, tornando-o sujeito, obra de arte em constante troca e construção...(AU)

This essay aims to describe and reflect on the symbolic and cultural universe of the Maculelê choreography presented by the Folkloric Ballet of Bahia (BFBA), in the show Sacred Heritage. We started with the description of the scenes of this choreography, including the gestures, the costumes, the training of the dancers and the lyrics of the songs, which together built a network of meanings that allowed the identification of the cultural symbols inscribed in this version of the popular manifestation of culture. served as inspiration for the artistic performance of the Bahian group. The cultural and symbolic impressions allowed in the BFBA Maculelê scene varied from the formation of the dancers on stage to the chants they sang and were discussed using the main authors who dialogued with the themes as they emerged. These dialogues between artistic work and authors, mediated in the present essay, have allowed to broaden the symbolic and cultural reflection present in the Afro-Brazilian dances, understanding them as a fertile field that allows to appropriate the sensitive and open knowledge that the dance provides, promoting an education free from determinism and reductionism. In this way, the body view is also enlarged, helping to understand it free of predetermined simplifications that resemble it to a simple machine, but which considers its symbolism and its sensitive and expressive capacity, making it subject, a work of art in constant exchange and construction...(AU)
Descritores: Cultura
Dança
Grupo com Ancestrais do Continente Africano
Símbolo Étnico
-Folclore
Cultura Popular
Limites: Humanos
Masculino
Tipo de Publ: Revisão
Revisão Sistemática
Responsável: BR1552.1 - Biblioteca Central


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Id: lil-666444
Autor: Chiappe Costa, Mario.
Título: Psiquiatría folklórica peruana: el curanderismo en la costa norte del Perú / Peruvian folk psychiatry: quackery on the north coast of Peru
Fonte: An. salud ment;9(1/2):190-225, 1993. tab.
Idioma: es.
Descritores: Folclore
Medicina Tradicional
Psiquiatria
-Peru
Responsável: PE1.1 - Oficina Universitária de Biblioteca


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Id: lil-713357
Autor: Pamo-Reyna, Oscar G.
Título: Las creencias populares en la medicina moderna / The popular beliefs in modern medicine
Fonte: Rev. Soc. Peru. Med. Interna;26(1):37-43, ene.-mar. 2013.
Idioma: es.
Resumo: El médico actual enfrenta una serie de creencias populares relacionadas a la salud y la enfermedad que el paciente trae como parte de su bagaje cultural, por lo cual debe estar atento a que dichas creencias y sus propias creencias no afecten la relación médico-paciente.

The current medical doctor faces a series of popular beliefs related to health and disease that the patient brings as part of his cultural background, so the doctor must be alert to those beliefs, and his own beliefs also, in order not to harm the doctor-patient relationship.
Descritores: Doença
Folclore
Medicina Tradicional
Relações Médico-Paciente
Saúde
Responsável: PE1.1 - Oficina Universitária de Biblioteca


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Texto completo SciELO Brasil
Cardoso, Joäo Luiz Costa
Moraes, Roberto Henrique Pinto
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Id: lil-411381
Autor: Haddad Junior, Vidal; Cardoso, João Luiz Costa; Moraes, Roberto Henrique Pinto.
Título: Description of an injury in a human caused by a false tocandira (Dinoponera gigantea, Perty, 1833) with a revision on folkloric, pharmacological and clinical aspects of the giant ants of the genera Paraponera and Dinoponera (sub-family Ponerinae)
Fonte: Rev. Inst. Med. Trop. Säo Paulo;47(4):235-238, July-Aug. 2005. ilus.
Idioma: en.
Resumo: A partir de um acidente causado pela picada de uma formiga falsa tocandira na mão de um pescador amador, os autores descrevem os achados clínicos locais observados, tais como edema, eritema e dor excruciante e a evolução do envenenamento, que cursou com fenômenos sistêmicos imediatos, como sudorese fria, náuseas, vômitos, mal estar, taquicardia e linfadenopatia axilar à esquerda. Após três horas, a dor intensa persistia e o paciente apresentou um episódio de hematoquesia, sem história anterior de enfermidades do trato digestivo, hematológicas ou vasculares. O uso de analgésicos (Tramal® 300 mg/dia), água quente e gelo não melhorou a dor, que arrefeceu em oito horas, tendo permanecido por cerca de 24 horas. São apresentados ainda os aspectos folclóricos, farmacológicos e clínicos relacionados às picadas de tocandiras.
Descritores: Venenos de Formiga/toxicidade
Formigas
Mordeduras e Picadas de Insetos/complicações
-Analgésicos Opioides/uso terapêutico
Formigas/classificação
Folclore
Mordeduras e Picadas de Insetos/tratamento farmacológico
Dor/tratamento farmacológico
Dor/etiologia
Tramadol/uso terapêutico
Limites: Animais
Humanos
Masculino
Pessoa de Meia-Idade
Tipo de Publ: Relatos de Casos
Responsável: BR1.1 - BIREME


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Id: lil-491362
Autor: Oliveira, Paula Marciana Pinheiro; Rebouças, Cristiana Brasil de Almeida; Pagliuca, Lorita Marlena Freitag.
Título: Literatura de cordel como meio de promoção para o aleitamento materno / String literature as a mean to promote breastfeeding
Fonte: Esc. Anna Nery Rev. Enferm;12(2):217-223, jun. 2008.
Idioma: pt.
Resumo: A poesia popular impressa, também denominada literatura de cordel, é considerada pelo povo nordestino importante expressão cultural. Folhetos sobre a amamentação são pertinentes na medida em que podem contribuir para a educação da população sobre este assunto. Objetivou-se: analisar mensagens transmitidas e linguagem adotada nos folhetos que abordem o tema da amamentação. Estudo documental, descritivo, exploratório, de caráter analítico, realizado mediante abusca sistemática de folhetos de cordel disponíveis em praças públicas de Fortaleza-CE. Foram coletados 34 folhetos. Destes, 20 abordaram temas de saúde e um retratou a amamentação. A análise deste cordel revelou que a mamentação é necessária tanto à mãe como ao bebê, trazendo benefícios mútuos. Portanto, este recurso impresso deve ser visto como significativo material de educação em saúde que o profissional pode utilizar com nutrizes.
Descritores: Aleitamento Materno
Educação em Saúde
Folclore
Literatura
Promoção da Saúde
Limites: Humanos
Lactente
Responsável: BR442.1 - Biblioteca Setorial de Pós-Graduação


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Id: biblio-884026
Autor: Neves, Fabrícia Melo das; Debortoli, José Alfredo Oliveira.
Título: O boi, a dança e as crianças: festa, folguedo e brincadeira em experiências de infâncias na cidade de Manaus / The boi, the dance and the children: party, revelry and play in childhood experiences in the city of Manaus
Fonte: Licere (Online);21(1):89-107, mar.2018.
Idioma: pt.
Resumo: Apresentamos neste artigo um olhar sobre a centralidade das crianças na festa e na brincadeira do boi de Garrote na cidade de Manaus. Atentos a possibilidade de relacionamos sentidos do lazer às ricas relações da experiência cultural, propomos uma aproximação de uma das manifestações do boi-bumbá, que guarda vários universos de práticas de acordo com sua região. Em um universo em que, para muitos moradores da cidade, era visto como algo que não mais existia, buscamos revelar como este folguedo é uma prática viva e atuante, que revela modos de interação social entre crianças e suas vizinhanças. Ao problematizarmos sua manifestação como tempo-espaço observamos diversos modos de organização que escapam aos sentidos modernos do espetáculo e da vida fragmentada e individualizada. Ao estabelecer relações entre a dança, a criança, a educação e a cultura, buscamos caminhos de aproximação do lazer com o campo antropológico, enfatizando na cultura popular uma maneira singular de brincar o boi e uma prática criada para e pelas crianças.

We present in this article a look at the centrality of the children in the party and in the game of the bull of Garrote in the city of Manaus. Mindful of the possibility of relating senses of leisure to the rich relations of cultural experience, we propose an approximation of one of the manifestations of the Boi-bumbá, which holds several universes of practices according to its region. In a universe where, for many residents of the city, it was seen as something that no longer existed, we sought to reveal how this revelry is a lively and active practice that reveals ways of social interaction between children and their neighborhoods. In problematizing its manifestation as time-space we observe several modes of organization that escape the modern senses of the spectacle and the fragmented and individualized life. In establishing relationships between dance, children, education and culture, we seek ways of approaching leisure with the anthropological field, emphasizing in popular culture a unique way of playing the bull and a practice created for and by children.
Descritores: Instituições Acadêmicas
Criança
Dança
Participação Social
Folclore
Relações Interpessoais
Limites: Humanos
Criança
Responsável: BR21.1 - Biblioteca J Baeta Vianna- Campus Saúde UFMG


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Id: lil-561658
Autor: Terezani, Denis.
Título: As escolas de samba paulistanas: participação popular ou institucionalização regulamentar? / The paulistanas samba schools: popular participation or regulatory institutionalization?
Fonte: Licere (Online);13(3), set. 2010.
Idioma: pt.
Resumo: É notável que os desfiles carnavalescos paulistanos passaram por uma institucionalização regulamentar decalcada no modelo carioca, realizada pela Secretaria de Turismo da Prefeitura de São Paulo em 1968. Portanto, nossas indagações buscam desvelar esse momento historicamente situado, objetivando evidenciar as transformações carnavalescas paulistanas após esse período. O estudo apresenta combinação de pesquisa bibliográfica e documental. Enfim, constata-se que o poder público paulistano, a partir de 1968, limitou-se a compreender o carnaval de uma perspectiva unilateral, ou seja, instituindo regulamentos aos desfiles das Escolas de Samba num primeiro momento e, posteriormente, hipervalorizando-as, eximindo de qualquer auxílio, incentivo ou subvenção às demais manifestações carnavalescas como os blocos e cordões, berço cultural do Carnaval Paulistano.

It is noteworthy that the São Paulo carnival parades passed through an institutionalized regulatory model modeled in Rio de Janeiro, held by the Secretariat of Tourism of the Municipality of Sao Paulo in 1968. So our questions seek to reveal that time situated in history, aiming to highlight the transformations from Sao Paulo carnival after this period. The study presents a combination of bibliographic and documentary research. Anyway, it appears that the government in São Paulo, since 1968, now comprises the carnival of a unilateral perspective, i.e. establishing regulations to parades of the Samba Schools at first, and then it was over valued to them, releasing any assistance, encouragement or grant other events like the popular carnival celebrations, cultural origin of the Carnival in São Paulo.
Descritores: Cultura
Dança
Folclore
Cultura Popular
Atividades de Lazer
-Jurisprudência
Limites: Humanos
Tipo de Publ: Artigo Histórico
Responsável: BR21.1 - Biblioteca J Baeta Vianna- Campus Saúde UFMG


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Id: biblio-983234
Autor: Pérez de Nucci, Armando M.
Título: La medicina tradicional del noroeste argentino: historia y prsente / The traditional medicine of the Argentine northwest: history and prsente.
Fonte: Buenos Aires; Del Sol; 2005. 156 p. ilus. (Antropológica).
Idioma: es.
Resumo: Contenido: El hábitat: aspectos históricos y geográficos. Pautas para una política sanitaria. Aspectos psicológicos del vivir, el enfermar y el morir. Concepción de la enfermedad. Las enfermedades y su tratamiento. La farmacopea tradiciona
Descritores: Folclore
Medicina Tradicional
Fitoterapia
Limites: Humanos
Tipo de Publ: Livro-Texto
Responsável: AR381.1 - Centro de Documentación de Excelencia en Salud
AR381.1; MEDIC110



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