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Id: biblio-880778
Autor: Maia, Antonio Alone.
Título: Concepções de saúde, doença e cura entre os Madema e Nyungwe de Moçambique / Conceptions of health, disease and cure among Madema and Nyungwe of Mozambique
Fonte: Rev. bras. med. fam. comunidade;7(Suplemento 1):35-35, jun. 2012.
Idioma: pt.
Resumo: Introdução: Este trabalho visa apresentar as concepções de saúde, doença e cura presentes no universo cultural do povo Madema e Nyungwe de Moçambique, como concepções que tem uma profunda relação com o sistema cultural. Entender as etiologias relacionadas à doença é necessário para entender o sentido do modelo terapêutico presente entre esses povos e a articulação dos modos de produção de saúde. O que é saúde? O que é estar doente? Quando é que a cura acontece? Esses são alguns questionamentos a serem levados em conta quando o tema é a tríade (saúde, doença e cura) no contexto africano moçambicano. Dado que o modelo exegético local sobre a doença segue parâmetros socioculturais, para a nossa pesquisa interessa uma analise do fenômeno "duplo vinculo", isto é, a busca do sentido da doença e concomitantemente a busca pela cura, tanto na biomedicina assim como na etnomedicina. Para a nossa analise importa entender a hipótese de que se trata de dois sistemas de saúde, isto é, a medicina dos sentidos e o sistema biomédico. No quotidiano Madema e Nyungwe, quando o assunto é doença na família, as pessoas fazem de tudo para trazer de volta a saúde, mesmo que isso implique num duplo vinculo. Método: O presente trabalho é resultado de uma pesquisa de campo feita em Moçambique, que permite uma leitura das representações de saúde e de praticas de cura tradicionais, que coexistem na sociedade moçambicana ao lado da biomedicina. Trata-se de perceber que num país onde a população viveu 16 anos de guerra civil, sem assistência bimedico-hopitalar para todos, a população com os seus conhecimentos botânicos tradicionais conseguiu inúmeras vezes combater as doenças. Quando chegava o serviço medico convencional, havia agregação, articulação e complementação e não rejeição. Como o entendimento das concepções nativas de saúde, doença e cura podem contribuir para um serviço publico de saúde que dialoga com a tradição? Ou seja, como entender o impacto da cultura no sistema médico como um sistema cultural?
Descritores: Saúde
Doença
Cosmovisão
Responsável: BR408.1 - Biblioteca da Faculdade de Medicina - BFM


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Id: biblio-1007727
Autor: Pitluk, Roberto.
Título: El shiatsu en Buenos Aires. Efectos terapéuticos y cambio cosmovisional / The shiatsu in Buenos Aires. Therapeutic effects and cosmovisional change
Fonte: Scripta ethnologica;30:45-62, 2008.
Idioma: es.
Resumo: Resumen: la aplicación de Shiatsu proporciona alivio terapéutico a un número creciente de personas que buscan un solución a sus problemas de salud que no se resuelven con biomedicina. Esta práctica fue introducida en Buenos Aires por maestros japoneses en los años 70. Recibió un impulso adicional en los años 90 debido a la desempeño de terapeutas no japoneses que habían sido entrenados localmente y en el extranjero. Otro El factor contribuyente fue el hecho de que New Age lo promovió y llamó la atención del público. circuitos. Actualmente hay ocho centros disponibles para el tratamiento de pacientes y para el desarrollo de cursos de formación. También hay una red de terapeutas independientes. Las encuestas revelan la existencia de insatisfacción con la medicina oficial debido a su énfasis excesivo en el desarrollo tecnológico y descuido de una actitud de comprensión humana. Los pacientes obtienen resultados positivos en el tratamiento de un Amplia gama de dolencias. Mientras brindan atención médica a quienes la necesitan, los terapeutas pueden, al mismo tiempo, para perseguir su propia búsqueda interior. En muchos casos, una verdadera interacción de orientales y se producen cosmovisiones occidentales, lo que resulta en la modificación de formas previamente construidas de percibiendo el universo. Por lo tanto, la práctica de Shiatsu proporciona elementos significativos para quienes aplican en términos de nutrir las percepciones sociales y legitimar la adopción de nuevos subsistemas funcionales, transmitir significado, identidad y sentido de pertenencia. (AU)

Summary:Application of Shiatsu provides therapeutic relief to a growing number of people seeking a solution to their health problems which are not solved by biomedicine. This practice was introduced in Buenos Aires by Japanese masters in the 70's. It received additional impulse in the 90's due to the performance of non-Japanese therapists who had been trained both locally and abroad. Another contributing factor was the fact that it was promoted and brought to public attention by New Age circuits. There are currently eight centers available for treatment of patients and for the development of training courses. There is also a network of independent therapists. Surveys reveal the existence of insatisfaction with official medicine due to its excessive emphasis on technological development and neglect of an attitude of humane understanding. Patients obtain positive results in the treatment of a wide range of ailments. Whilst providing health care to those who are in need of it, therapists are able, at the same time, to pursue their own inner search. In many cases, a true interaction of oriental and occidental cosmovisions takes place, resulting in the modification of previously constructed ways of perceiving the universe. Thus, the practice of Shiatsu provides significant elements to those who apply it, in terms of nourishing social perceptions and legitimizing the adoption of new functional subsystems, conveying meaning, identity and a sense of belonging. (AU)
Descritores: Identificação Social
Acupressão
Cosmovisão
-Argentina
Terapias Complementares
Tipo de Publ: Revisão
Artigo Histórico
Responsável: BR1.1 - BIREME


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Id: biblio-1008398
Autor: Rozas, Elena.
Título: Mundo interno - mundo externo: de la dicotomía a la unidad heterogénea / Internal world - external world: from dichotomy to heterogeneous unity
Fonte: Poiésis (En línea);5(Dic.):1-8, 2002.
Idioma: es.
Resumo: ¿Cómo es posible la relación entre ese sujeto (autónomo, cognoscente y ciudadano) que ha quedado tan huérfano de divinidades como aislado del mundo que lo contenía? Si el mundo externo existe independientemente del ser humano ¿cómo es posible que el sujeto lo conozca para someterlo?

How is it possible the relationship between that subject (autonomous, cognitive and citizen) that has been as orphaned of divinities as isolated from the world that contained it? If the external world exists independently of the human being, how is it possible for the subject to know it to subdue it?
Descritores: Psicologia Social
-Mudança Social
Seres Humanos
Conflito (Psicologia)
Cosmovisão
Relações Interpessoais
Limites: Seres Humanos
Tipo de Publ: Revisão
Responsável: CO191.1 - Biblioteca


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Id: biblio-998838
Autor: Aydée, Angulo Rosero; Liliana, Brito Roby; David, Achig Balarezo; Carlos, Arévalo Peláe; Rosendo, Rojas Reyes; Carmita, Quizhpi Merchán; Lorena, Mosquera Vallejo; Marcelo, Quishpe Bolaños.
Título: Estudio cualitativo sobre el Malestar: Perspectivas de la medicina tradicional en Cuenca, El Tambo y Saraguro-Ecuador / Qualitative study on malaise: perspectives of traditional medicine in Cuenca, El Tambo and Saraguro - Ecuador
Fonte: Rev. Fac. Cienc. Méd. Univ. Cuenca;35(2):6-11, Diciembre 2017.
Idioma: es.
Resumo: Antecedentes y objetivo:la cosmovisión andina mira la realidad de acuerdo a sus paradigmas, leyes y principios basados en la observación dela naturaleza y un razonamiento analógico; el malestar o la enfermedad,ha sido entendido como el desequilibrio de la armonía del ser consigo mismo, con la familia, con la naturaleza y con el cosmos. Por lo tanto, el presente estudio pretende entender los significados y sentidos del malestar Kichwa de los sabios de la medicina ancestral. Metodología:se llevó acabo un estudio cualitativo, fenomenológico postpositivista del malestar desde la perspectiva de la medicina tradicional con hombres y mujeres de sabiduría andina de la ciudad de Cuenca, El Tambo y Saraguro. Se utilizó muestreo bola de nieve y por conveniencia. Las entrevistas fueron grabadas y transcritas literalmente. Los datos se analizaron con el programa Atlas tiutilizando análisis de contenido. Resultados:para la medicina ancestral la enfermedad y salud son conceptos singulares en cuanto que se refieren aun estado del ser humano y no únicamente al estado de órganos o partesaisladas del cuerpo. Un elemento capital del malestar es el dolor/sufrimiento.El malestar es compartido, los sufrimientos son comunitarios y la sanación de alguien es también la sanación de los otros. El malestar nace en la con-vivencia que es siempre comunitaria, el malestar de los otros es también el malestar de cada quién. Conclusiones:el malestar en las comunidades Kichwas de Cuenca, El Tambo y Saraguro se produce por la desconexión o el desequilibrio con uno mismo, con los demás, con la naturaleza y con losobrenatural. El malestar se puede sanar con la intermediación de los Yachaks o sanadores por medio de diferentes métodos o elementos, lo que constituye una medicina diferente a la medicina convencional cuyo enfoque es del tipo bioquímico - molecular.

Antecedents and objective:The Andean cosmo-vision looks at thereality according to its paradigms, laws and principles based on the observation of nature and an analogical reasoning;the discomfort or disease has been understood asthe imbalance of the harmony of being with oneself,with the family, with nature and with the cosmos.Therefore, the present study aims to understand themeanings and senses of the Kichwa malaise of thesages of ancestral medicine.Methodology:a qualitative, post-positivist pheno-menological study of the discomfort was carried outfrom the perspective of traditional medicine withmen and women of Andean wisdom from the city ofCuenca, El Tambo and Saraguro. A snowball samplingwas used and for convenience. The interviews wererecorded and transcribed literally. The data was analy-zed with the Atlas program using content analysisResults:ancestral medicine for disease and healthare unique concepts in which refer to a state of thehuman being and not only to the state of organs orisolated parts of the body. Important elements ofdiscomfort are pain and suffering. Discomfort isshared, sufferings are communal and the healing ofsomeone is also the healing of others. The discomfortborn in the coexistence that is always communal, thediscomfort of others is also the discomfort of eachone.Conclusions:The discomfort in the Kichwa commu-nities of Cuenca, El Tambo and Saraguro is causedby the disconnection or imbalance with oneself, withothers, with nature and with the supernatural. Thediscomfort can be healed with the intermediation ofthe Yachaks or healers through different methods orelements, which constitutes a medicine differentfrom conventional one whose approach is of the bio-chemical - molecular type.
Descritores: Fatores Culturais
Cosmovisão
Medicina Tradicional
-Dor
Saúde
Doença
Limites: Seres Humanos
Masculino
Feminino
Tipo de Publ: Bibliografia
Responsável: EC3.1 - Biblioteca


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Id: biblio-998736
Autor: Oñate Álvarez, Pedro Andrés; Ordóñez Vélez, Christian Giovanny; Achig Balarezo, David Ricardo; Angulo Rosero, Aydeé Narcisa.
Título: Cosmovisión andina relacionada al uso de plantas medicinales, Sayausí ­ Cuenca 2016 / Andean cosmovision related to the use of medicinal plants, Sayausí - Cuenca 2016
Fonte: Rev. Fac. Cienc. Méd. Univ. Cuenca;36(1):43-53, Junio 2018. tab.
Idioma: es.
Resumo: Pese a la urbanización de los últimos 20 años, en Sayausí aún se mantienen costumbres ancestrales andinas como el uso de plantas medicinales, recurso preventivo y terapéutico en salud. Objetivo:Conocer los principios de la cosmovisión andina y relacionarlos al manejo de las plantas medicinales en Sayausí. Material y métodos:Estudio descriptivo cualitativo de tipo narrativo con enfoque intercultural. Se investigó el uso de plantas medicinales bajo los postulados de la cosmovisión andina. Se entrevistó a cinco sabios de la medicina ancestral de la parroquia Sayausí durante los meses de julio y agosto de 2015. Fundamento teórico para el análisis de los datos: el diseño narrativo, generando conceptos e interpretaciones a partir de la información obtenida de los hombres y mujeres de sabiduría. Técnicas utilizadas: entrevistas. Instrumentos: formularios con preguntas abiertas, grabaciones y fotografías. Las entrevistas se redactaron utilizando citas, códigos y memos, procesadas con el programa Atlas ti versión 7. Las categorías principales fueron agrupadas según taxonomías; la información fue complementada con tablas y figuras.Resultados: Los sabios andinos explicaron con sus propias palabras los principios: relacionalidad, reciprocidad, correspondencia, complementariedad. En su racionalidad todo funcionaba como un proceso holístico, involucraba a todos los componentes del Universo. El sanar con montes se constituye en un verdadero ritual que aplica paradigmas y principios; las plantas armonizan el cuerpo-espíritu en unidad. Las plantas tuvieron tres funciones principales: sanación, alimentación y elemento sagrado. Las formas para clasificar las plantas fueron: género, forma, color, y estado térmico. La recolección de las plantas, su preparación y la administración fueron los tres momentos del proceso de curación.

Despite the urbanization of the last 20 years, Sayausí still maintains ancestral Andean customs such as the use of medicinal plants, a preventive and therapeutic resource in health.Objetive:To determinate the principles of the Andean worldview and relate them to the management of medicinal plants in Sayausí.Method:It is a qualitative descriptive study of a narrative type with an intercultural approach. The use of medical plants was investigated under the postulates of the Andean worldwide. Five wise men of the ancestral medicine of the Sayausí parish were interviewed during the months of July and August in 2015. The theoretical basis for the analysis of the data: the narrative design, generating concepts and interpretations from the information obtained from the wise men. The techniques used were interviews. The Instruments were forms with open questions, recordings and photographs. The interviews were written using citations, codes and memos, which were processed with the Atlas program. The main categories were grouped according to taxonomies; the information was complemented with tables and figures.Results: The Andean sages explained in their own words the principles: relationality, reciprocity, correspondence, and complementarity. In its rationality, everything worked as a holistic process, involving all the components of the universe. To heal with plants was a true ritual, including principles, plants, body and spirit. The plants had three main functions: healing, feeding and a sacred element. The ways to classify the plants were: gender, shape, color, and thermal state. The herb harvest, preparation and administration were the three stages of the healing processConclusions:The Andean sages from Sayausí parish applied the principles of the Andean worldview both in practicing healing with medicinal plants and activities of their daily lives.
Descritores: Cultura
Cosmovisão
-Plantas Medicinais
Terapêutica
Comportamento Ritualístico
Competência Cultural
Limites: Seres Humanos
Tipo de Publ: Narrativas Pessoais
Responsável: EC3.1 - Biblioteca


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Id: biblio-998695
Autor: Achig Balarezo, David Ricardo; Angulo Rosero, Aydée Narcisa; Brito Roby, Liliana Alexandra; Arévalo Peláez, Carlos Eduardo; Rojas Reyes, Rosendo Ivan; Quizhpi Merchán, Carmita Victoria; Mosquera Vallejo, Lorena Elizabeth; Quishpe Bolaños, Jorge Marcelo.
Título: Percepciones de los sanadores andinos de Saraguro sobre la hibridación en salud y la influencia de la cultura occidental / Perceptions of the Saraguro andean healers about hy-bridization in health and the influence of western cul-ture
Fonte: Rev. Fac. Cienc. Méd. Univ. Cuenca;36(2):46-54, Noviembre 2018. tab.
Idioma: es.
Resumo: La hibridación cultural en salud permite reconocer diversas prácticas que conviven en el mismo espacio y tiempo, un proceso que se cumplen en Saraguro, cantón de la sierra sur-ecuatoriana con una población indígena y mestiza con experiencias en salud que responden a racionalidades distintas. Objetivo:Analizar las concepciones de los sanadores de Saraguro con respecto a la hibridación en salud. Material y métodos:El presente es un estudio cualitativo-interpretativo, con entrevistas a sabios del lugar; las categorías trabajadas son: hibridación, conceptualización y realidad híbrida, a la que se sumó el reto de la integración. Las entrevistas fueron grabadas y luego transcritas a word; para el procesamiento se utilizó el programa Atlas.ti. La triangulación se realizó con un experto universitario en temas de medicina ancestral y la bibliografía consultada.Resultados: Los sanadores de Saraguro mantienen su cosmovisión ancestral en los fenómenos de la salud-enfermedad, en algunas prácticas coexisten expresiones de otras culturas, esta hibridación en salud muestra saberes andinos con elementos de la medicina occidental y de orden religioso. Conclusiones:En Saraguro la medicina ancestral se mantiene vigente a través de los sanadores, sabios en sanación acorde a la cosmovisión andina.Los sanadores mantienen su práctica de acuerdo a las concepciones andinas del proceso salud-enfermedad.Las prácticas en salud ancestral sufren un proceso de hibridación entre lo ancestral y lo occidental además de elementos religiosos.

The cultural hybridization in health allows to recognize diverse practices that coexist in the same space and time, a process that is fulfilled in Saraguro, county of the South-Ecuadorian Andes with an indigenous and mixed ethnic population with health experiences that respond to different rationalities. Objetive:Analyzing the conceptions of Saraguro healers with respect to health hybridization.Method:The present is a qualitative-interpretative study, with interviews to wise people of the place; the worked categories are: Hybridization, conceptualization and hybrid reality, to which the integration challenge was added. The interviews were recorded and then transcribed to word for processing, the Atlas.ti program was used. The triangulation was carried out with a university expert in ancestral medicine subjects and the bibliography consulted. Results: The healers of Saraguro keep their ancestral worldview in the phenomena of health-disease, in some practices expressions of other cultures coexist, this hybridization in health shows Andean knowledge with elements of Western medicine and religious order. Conclusions:In Saraguro the Ancestral Medicine is still valid through the healers, wise in healing according to the Andean cosmovision.The Andean healers keep their practice according to the Andean conceptions of the health-disease process.Ancestral health practices undergo a process of hybridization between the ancestral and the Western as well as religious elements
Descritores: Ocidente
População Indígena
Medicina Tradicional
-Saúde
Características Culturais
Cosmovisão
Limites: Seres Humanos
Tipo de Publ: Revisão
Responsável: EC3.1 - Biblioteca


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Texto completo SciELO Cuba
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Id: biblio-840230
Autor: Borroto Cruz, Eugenio Radamés.
Título: La educación médica global en función de la salud global / Global medical education with global health in mind i: en
Fonte: Educ. med. super;30(4):264-266, oct.-dic. 2016.
Idioma: es.
Resumo: En una primera etapa la revista se enfocó en las temáticas propias de la Educación Médica Cubana, de forma paulatina se ha abierto a temas más globales. En la actualidad muchos de los artículos más citados de EMS abordan temáticas globales o presentan resultados de experiencias formativas realizadas por profesores cubanos con estudiantes extranjeros en Cuba o en otros países. La globalización cada vez más marcada de la Educación Médica presupone precisar las competencias esenciales que requieren los médicos a escala global. La medicina es una profesión globalizada, los médicos y los pacientes cruzan las fronteras cada vez con mayor frecuencia. Las iniciativas mundiales dirigidas a regular y orientar la educación médica se han incrementado en los últimos decenios....

In the first stage the magazine focused in the proper subject-matters of the Cuban Medical Education, of gradual form one has opened to more global topics. At present many of the most said articles of EMS tackle global subject-matters or present results of formative experiences realized by Cuban teachers with foreign students in Cuba or in other countries. The globalization more and more marked with the Medical Education presupposes to need the essential competitions that the doctors need to global scale. The medicine is an encompassed profession, the doctors and the patients cross the borders every time with major frequency. The world initiatives directed to regulate and to face the medical education have increased in the last decades....
Descritores: Educação Médica/tendências
Saúde Global
Competência Profissional
Cosmovisão
Limites: Seres Humanos
Tipo de Publ: Editorial
Responsável: CU1.1 - Biblioteca Médica Nacional



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