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Id: lil-702987
Autor: Arévalo, Nadia Milena; Beltrán, Sandra Dolores; Chavarro, Yuri Lizeth; Medina, Alix Lorena; Herazo, Edwin; Campo-Arias, Adalberto.
Título: Prevalence of Alcohol Problem Drinking Among the Indigenous Population in Colombia / Prevalencia del consumo problemático de alcohol entre los indígenas colombianos
Fonte: Rev. colomb. psiquiatr;42(4):320-323, oct.-dic. 2013. ilus, tab.
Idioma: en.
Resumo: Abstract Background: Some studies have reported a high prevalence of alcohol drinking problem among indigenous populations in Latin America. However, there is no available information on some of the variables associated with alcohol problem drinking. Objective: To determine the prevalence and some factors associated with alcohol problem drinking among a sample of Colombian indigenous population in Bogotá, Colombia. Method: A cross-sectional study was conducted using a Colombian indigenous population sample over 15 years old living in the community. Alcohol problem drinking was quantified with the Alcohol Use Disorders Identification Test (AUDIT) (Cut-off point of 8). Non conditional logistic regression was computed to adjust associated variables. Results: A total of 184 subjects from the indigenous population participated in this research. The mean age was 32.0±14.0 years and educated for 6.0±3.7 years. A total of 84 participants (45.7%) reported alcohol problem drinking. The AUDIT showed Cronbach alpha of 0.877. Male sex (OR=4.2; 95%CI, 2.2-7.6), and longer time living in Bogota (OR=1.8; 95%CI, 1.0-3.2) were associated with alcohol problem drinking. Conclusions: Almost 50% of the Colombian indigenous population living in Bogota meet criteria for alcohol problem drinking. Male gender and longer time living in Bogota are related to alcohol problem drinking. Further studies are needed to formally identify alcohol abuse or dependence.

Resumen Antecedentes: Algunos investigadores informan de alta prevalencia de consumo problemático de alcohol entre los indígenas de América Latina. Sin embargo, no hay información disponible acerca de algunas variables asociadas al consumo problemático de alcohol. Objetivo: Estudiar la prevalencia y algunos factores asociados al consumo problemático de alcohol en una muestra de una comunidad indígena en Bogotá, Colombia. Método: Se llevó a cabo un estudio transversal. Participó una muestra de indígenas mayores de 15 años. El consumo problemático de alcohol se cuantificó con el test de identificación de trastornos del alcohol (AUDIT) (punto de corte, 8). Se realizó un modelo de regresión logística no condicional para ajustar las variables asociadas. Resultados: Un total de 184 indígenas participaron en este estudio. La media de edad fue de 32,0 ± 14,0 años y el tiempo de escolarización, 6,0 ± 3,7 años. Un total de 84 participantes (45,7%) informaron de consumo problemático de alcohol. El AUDIT mostró una consistencia interna de 0,877. El sexo masculino (odds ratio = 4,2; intervalo de confianza del 95%, 2,2-7,6) y mayor permanencia en Bogotá (odds ratio = 1,1; intervalo de confianza del 95%, 1,0-3,2) se asociaron al consumo problemático de alcohol. Conclusiones: En Bogotá, cerca del 50% de los indígenas colombianos hacen un consumo de alcohol problemático. El sexo masculino y vivir en Bogotá están relacionados con el consumo problemático de alcohol. Se necesitan más investigaciones en que se realicen diagnósticos formales de abuso o dependencia de alcohol.
Descritores: Prevalência
Alcoolismo
Cultura Indígena
-Testes Psicológicos
Colômbia
Transtornos Induzidos por Álcool
Responsável: CO78 - Asociación Colombiana de Psiquiatría


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Texto completo SciELO Cuba
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Id: lil-735395
Autor: Cardona-Arias, Jaiberth Antonio; Rivera-Palomino, Yennifer; Carmona-Fonseca, Jaime.
Título: Expresión de la interculturalidad en salud en un pueblo emberá-chamí de Colombia / Intercultural expression in health seen in the ember'a-chami native people of Colombia
Fonte: Rev. cuba. salud pública;41(1), ene.-mar. 2015.
Idioma: es.
Resumo: Introducción: la biomedicina y la etnomedicina tienen limitaciones y ventajas, por tal razón, en la actualidad se busca fomentar la interculturalidad en salud. Objetivo: determinar las concepciones y prácticas del saber ancestral que contribuyen a la interculturalidad en salud en un pueblo indígena. Métodos: estudio cualitativo y etnográfico realizado entre 2011-2012 en 20 indígenas adultos con diferentes funciones y pertenecientes a un pueblo emberá-chamí de Colombia. La muestra se seleccionó por muestreo teórico. Se aplicaron entrevistas semiestructuradas, diarios de campo y observación participante. Se recopiló material discursivo generado de manera espontánea seguido de análisis hermenéutico con focalización de la atención en la producción simbólica del lenguaje según criterios de credibilidad, auditabilidad, transferibilidad, saturación de categorías y triangulación metodológica. Con la información disponible se creó un sistema categorial. Se observaron los principios éticos correspondientes. Resultados: las categorías y subcategorías del sistema contenían las acciones que mostraban la articulación entre la etnomedicina y la biomedicina, expresión de la interculturalidad. La categoría contexto de la interculturalidad incluyó fundamentalmente las subcategorías: proceso salud-enfermedad, diálogo de saberes, comités de vigilancia epidemiológica, formación de personal indígena en el modelo occidental y escuela de médicos tradicionales. La categoría acciones y prácticas de la interculturalidad incluyó la atención de las gestantes y el parto y el abordaje de enfermedades relacionadas con el dominio físico-biológico. Conclusiones: los aspectos del universo simbólico indígena recogidos en el sistema categorial potencian la interculturalidad en salud y posibilitan un mayor éxito de los programas de prevención de enfermedad y promoción de salud(AU)

Introduction: biomedicine and ethnomedicine have restrictions and advantages; that is why, intercultural expression in health is presently encouraged. Objective: to determine the conceptions and practices of the ancient learning that contribute to intercultural expression in health of a native people. Methods: qualitative and ethnographic study of 20 adult natives from ember'a-chami people in Colombia, who performed various functions at the community. It was conducted in the 2011-2012 period. The sample was selected by theoretical sampling. Semi-structured interviews, field diaries and participant observation were used. Spontaneously generated discoursing material was collected, followed by making of hermeneutic analysis focused on the symbolic production of language according to credibility criteria, audibility, transferability, saturation of categories and investigative and theoretical methodological triangulation. The available information allowed creating a category system. The relevant ethical principles were respected for. Results: the system categories and subcategories included the actions that showed the articulation of ethnomedicine and biomedicine as intercultural expression. The category intercultural expression context fundamentally included subcategories such as disease-health process, dialogue of pieces of knowledge, epidemiological surveillance committees, formation of native staff in the Western-style model and school of traditional physicians. The category actions and practices of the intercultural expression comprised the care for pregnant women, delivery, and approach to the physical and biological field-related diseases. Conclusions: the aspects of the native symbol universe arranged in the category system potentiate the intercultural expression in health and facilitate greater success of the disease prevention and health promotion programs(AU)
Descritores: Saúde Pública
Competência Cultural
Cultura Indígena
Medicina Tradicional
-Disciplinas das Ciências Biológicas
Colômbia
Limites: Humanos
Responsável: CU1.1 - Biblioteca Médica Nacional


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Id: biblio-1141588
Autor: Bringel, Denise Araújo; Xerente, Tiago Wakukepré; Valadares, Florence Rodrigues; Melo, Gislane Ferreira.
Título: Brinquedos, jogos e brincadeiras Akwe -Xerente / Toys, games and jokes Akwe -Xerente / Juguetes, juegos y juegos A kwe -Xerente
Fonte: Pensar Prát. (Online);23, 17/04/2020.
Idioma: pt.
Resumo: O presente estudo teve por objetivo descrever os brinquedos, os jogos e as brincadeiras tradicionais da etnia indígena Akwe -Xerente. Para tanto, a pesquisadora esteve na aldeia por dez dias, onde registrou essas atividades em fotografias e filmagens. A pesquisadora foi acompanhada pelo cacique para interpretação dos significados dos dados coletados. Foram observados quinze tipos de brincadeiras ou jogos, que são realizados quase diariamente. Algumas dessas brincadeiras apresentam cunho cultural diferenciado e estão relacionadas à cultura da etnia e à preparação da vida adulta.

The purpose of the presente study was to describe traditional Akwe -Xerente indigenous toys, games and games. For this, there searcher was in the village for tem days where she recorded these activities by photographs and filming. The same was accompanied by the cacique to interpret the meanings of the data collected. Fifteen types of jokes or games were observed which are performed almost daily. Some of these jokes have a distinctive cultural character and are related to the culture of ethnicity and preparation of adult life.

El presente estudio tuvo por objetivo describir los juguetes, los juegos y los juegos tradicionales de la etnia indígena Akwe -Xerente. Para tanto la investigadora estuvo en la aldea por diez días donde registró por fotografías y filmaciones estas actividades. La investigadora fue acompañada por el cacique para interpretación de los significados de los datos recolectados. Se observaron quince tipos de juegos que se realizan casi a diario. Algunas de esas bromas presentan un marco cultural diferenciado y están relacionadas con la cultura de la etnia y con la preparación de la vida adulta.
Descritores: Jogos e Brinquedos
Cultura Indígena
Atividades de Lazer
-Povos Indígenas
Responsável: BR512.1 - Biblioteca Setorial do Centro de Ciências da Saúde


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Id: lil-675185 LILACS-Express
Autor: GIRALDO, OMAR FELIPE.
Título: Presupuestos ontológicos para la declaración universal de los derechos de la madre tierra / Ontoloical assummptions for the universal declaration of the mother earth'srrights
Fonte: Rev. luna azul;(35):78-93, jul.-dic. 2012.
Idioma: es.
Resumo: El Buen Vivir es una utopía que surge en Latinoamérica inspirada en las racionalidades de los pueblos indígenas, campesinos y afro del subcontinente la cual, a contracorriente de los discursos hegemónicos, está teniendo una enorme influencia en las discusiones mundiales sobre la gran crisis civilizatoria. Específicamente, en el presente artículo analizamos el proyecto de declaración universal de los derechos de la Madre Tierra, considerando las bases ontológicas que le dan sustento. El objetivo es comprender la pregunta que interroga por el sentido del ser a través de respuestas en torno a la relacionalidad con el todo, así como discutir la relevancia de considerar estas ontologías en un momento de la historia en donde nos estamos cuestionando por la continuidad de la vida humana en el planeta.

The "Buen Vivir" is a utopia that arises in Latin America inspired by the rationalities of indigenous peoples, peasants and afro-descendant people of the subcontinent which, against the current hegemonic discourses, is having a huge influence in global discussions about the civilization crisis. The purpose of this paper is to analyze the universal declaration of Mother Earth's rights draft , considering the ontological foundations that support it. The aim is to understand the question asks about the sense of being through answers around the relationality to the whole, as well as to discuss the relevance of considering these ontological assumptions in a moment of history in which we are challenged by the continuity of human life on the planet.
Descritores: Ontologias Biológicas
-Natureza
Cultura Indígena
Direitos Humanos
Limites: Humanos
Tipo de Publ: Artigo Clássico
Responsável: CO54.1 - Centro de Biblioteca e Información Científica


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Id: biblio-1129126
Autor: Neumann, Zilda Ams.
Título: Memória da Comissão Intersetorial de Saúde Indígena: Cisi/CNS 2000-2006 / Memory of the Intersectoral Commission on Indigenous Health: Cisi /CNS 2000-2006.
Fonte: Brasília; Universidade de Brasília; 2016. 164 p.
Idioma: pt.
Resumo: Com grande satisfação apresentamos este documento que registra o planejamento, os resultados e as articulações intersetoriais da Comissão Intersetorial de Saúde Indígena (Cisi), do Conselho Nacional de Saúde (CNS) do MS, realizados entre janeiro de 2000 e junho de 2006. Temos a compreensão de que este registro representa apenas uma parte de todas as ações desenvolvidas pela Cisi ao longo destes anos. A preservação da história, que integra a cultura indígena, o seu sofrimento e a relação causal multissetorial dos agravos à sua saúde poderão orientar os passos futuros e garantir a continuidade de iniciativas que atendam à expectativa da população indígena. Esta memória destaca os planos de trabalho da Cisi, aprovados a cada ano no CNS, procurando acompanhar a resposta dada à demanda das 3a e 4a Conferências de Saúde Indígena. As principais realizações de cada ano, a partir de 2000, quando começa a organização dos 34 Distritos Sanitários Especiais Indígenas, com os respectivos Conselhos de Saúde Indígena, foram apreciadas e debatidas em cada reunião da Cisi, com a apresentação pela Fundação Nacional de Saúde (Funasa) da execução das políticas de saúde, suas difi culdades e suas expectativas. A Cisi constatou que entre os principais entraves que obstruíram maior avanço na execução das políticas de saúde indígena se destacaram as difi culdades de gerenciamento, as ingerências políticas na indicação de chefi as, bem como à insufi ciente preparação e o acompanhamento de algumas organizações conveniadas para as quais foi delegada a execução das políticas de saúde. O defi ciente sistema de informação e monitoramento, a sua falta de retorno às bases, como estímulo ao trabalho no alcance das metas, a falta de autonomia, a descontinuidade na capacitação e no acompanhamento dos Distritos Sanitários Especiais Indígenas, os confl itos pelas terras, que infl uíram nas decisões de muitas prefeituras, possibilitaram que os convênios com as prefeituras não se realizassem de acordo com o proposto e assinado.
Descritores: Colaboração Intersetorial
Comitês Consultivos/história
Saúde de Populações Indígenas/história
Cultura Indígena
Serviços de Saúde do Indígena
Responsável: BR1.1 - BIREME


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Id: biblio-1224526
Autor: Organização Pan-Americana da Saúde.
Título: Alerta Epidemiológico: COVID-19 entre os povos indígenas nas Américas / Epidemiological Alert: COVID-19 among the indigenous peoples of the Americas.
Fonte: Brasília; OPAS; 15 jul. 2020.
Idioma: pt.
Descritores: Infecções por Coronavirus/prevenção & controle
Infecções por Coronavirus/transmissão
Infecções por Coronavirus/epidemiologia
Saúde de Populações Indígenas
Regulamento Sanitário Internacional/organização & administração
-América/epidemiologia
Região do Caribe/epidemiologia
Emergências
Cultura Indígena
Limites: Humanos
Responsável: BR1.1 - BIREME


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Id: lil-747683
Autor: Ibáñez-Salgado, Nolfa.
Título: La diversidad en la construcción de mundo de niños y niñas de dos culturas / The diversity in the construction of the world of children of two cultures / A diversidade na construção do mundo de crianças de duas culturas
Fonte: Rev. latinoam. cienc. soc. niñez juv;13(1):357-368, ene.-jun. 2015.
Idioma: es.
Resumo: Asumiendo la concepción de diversidad como distintas construcciones de mundo, pretendo en este trabajo develar las lógicas que guían las interacciones en las que participan niños y niñas de dos culturas: cultura mayor y cultura mapuche. Comparo las interacciones habituales en el hogar de niños y niñas de clase media de Santiago, y de niños y niñas mapuche de comunidades rurales, y posteriormente en sus respectivas aulas. La metodología es cualitativa, de enfoque etnográfico. Los resultados muestran que las lógicas que guían la interacción en las familias de los niños y niñas mapuche son distintas y en algunos casos opuestas a las que imperan en la escuela, que la diversidad no es acogida pedagógicamente por el profesorado, y que aprendizajes previos de los niños y niñas mapuche se invisibilizan en el aula.

The conceptualization of diversity, understood as different ways of constructing the world, is taken as a starting point for this work that aims to reveal the different types of logic that guide daily interactions in which children of two cultures participate: the dominant Chilean culture and the mapuche indigenous culture. This study compares habitual interactions in which urban middle-class children from Santiago and mapuche indigenous children from rural communities participate, first in their households as well as in their classrooms. The research employs a qualitative methodology and an ethnographic approach. The results have shown that the types of logic that guide the daily interactions in mapuche families are different, and in some cases even the opposite to those of the dominant culture. Other results show that diversity is not embraced by teachers and that in the classroom, the initial forms of knowledge constructed by mapuche children within their families are rendered invisible.

Assumindo o conceito de diversidade como distintas construções de mundo, propõe-se revelar as lógicas que guiam as interações em que participam crianças de duas culturas: a cultura dominante e a cultura Mapuche. Primeiramente são comparadas as interações habituais na casa de crianças de classe média de Santiago e das crianças mapuches em comunidades rurais e, mais adiante, em suas respectivas salas de aula. A metodologia é qualitativa, com enfoque etnográfico. Os resultados mostram que as lógicas que dirigem a interação com as famílias das crianças mapuches são diferentes e em alguns casos são opostas às da cultura dominante, que a diversidade não é aceita por parte dos professores e que a escola seria responsável pela opacidade e invisibilidade das aprendizagens anteriores das crianças mapuche na sala de aula.
Descritores: Cultura
Cultura Indígena
-Família
Responsável: CO335.1 - Centro de Estudios Avanzados en Niñez y Juventud de la Alianza CINDE


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Id: biblio-1008420
Autor: Quintero Corredor, Cindy Pamela(com); Monje Carvaja, Jhon Jairo(com).
Título: LA MEMORIA BIOCULTURAL DE LA ETNIA SÁLIBA, RESGUARDO EL SUSPIRO, MUNICIPIO DE OROCUÉ, CASANARE / THE BIOCULTURAL MEMORY OF THE SÁLIBA ETHNIC GROUP, EL SUSPIRO RESERVATION, MUNICIPALITY OF OROCUÉ, CASANARE
Fonte: Rev. luna azul;47:83-97, 01 julio 2018. ilus, graf.
Idioma: en; es.
Resumo: Este documento contiene resultados de una investigación con la etnia sáliba del resguardo El Suspiro en Orocué, Casanare, orientada a generar elementos para la recuperación de su memoria biocultural. La metodología usó herramientas de la investigación acción participativa para tener acceso a una aproximación más ajustada de su cultura, espiritualidad y producción agrícola en gran parte erosionadas en la memoria colectiva de sus integrantes, principalmente por momentos y elementos de la modernidad en contacto con las comunidades no indígenas de la zona. Se usaron acercamientos vivenciales con inmersión por largos períodos en la comunidad y participación de actividades festivas, de producción, de espiritualidad y de cotidianidad para ayudar a tener una percepción más ajustada de su realidad y apoyar los resultados de la investigación.

This document contains results of a research project carried out with the Sáliba ethnic group of El Suspiro reservation in Orocue, Department of Casanare, aimed at generating elements for recovery of their biocultural memory. The methodology used tools of participatory action research -PAR-, to have access to a closer approximation of this ethnic group culture, spirituality and agricultural production, largely eroded in the collective memory of its members, mainly by moments and elements of modernity in contact with nonindigenous communities in the area. Experiential approaches with immersion for long periods in the community, participation in festive activities, production, spirituality and daily life were used to help having a more accurate perception of their reality and support the results of the research.
Descritores: Cultura Indígena
-Grupos Étnicos
Registros
Povos Indígenas
Limites: Humanos
Tipo de Publ: Artigo Clássico
Responsável: CO54.1 - Centro de Biblioteca e Información Científica


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Id: biblio-1178769
Autor: Chambi, Nestor; Chambi, Walter; Quispe, Victor; Cutipa, Sabino; Gordillo, Valeriano; Apaza, Jorge.
Título: Así nos curamos... La medicina en los Andes / This is how we heal... Medicine in the Andes.
Fonte: Puno; Asociación Chuyma de Apoyo Rural "Chuyma Aru"; 1997. 359 p.
Idioma: es.
Resumo: El objetivo fundamental del presente estudio es mostrar la vigencia del saber milenario andino en lo que respecta a la armonización de los desequilibrios que se manifiestan en la salud de los miembros de la colectividad natural, como consecuencia de las alternaciones o desórdenes provocados por los mismos miembros que conforman la comunidad humana (contaminación ambiental, depredación de la naturaleza, etc.). Así mismo, dar a conocer la gran variedad de prácticas o saberes relacionados a la prevención y tratamiento de las enfermedades de origen diverso y de igual manera mostrar la diversidad de formas de tratamiento, con la utilización de distintos elementos curativos para una misma enfermedad y en cantidades diferentes (plantas, animales, minerales, rituales, rezos, etc.), dependiendo del maestro que interviene en el restablecimiento de la salud o del equilibrio.
Descritores: Plantas Medicinais
Medicina Tradicional
-Peru
Características Culturais
Cultura Indígena
Responsável: BR1.1 - BIREME


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Texto completo SciELO Brasil
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Id: lil-441191
Autor: Magalhães, Célio; Barbosa, Ulysses C; Py-Daniel, Victor.
Título: Decapod crustaceans used as food by the Yanomami Indians of the Balawa-ú village, State of Amazonas, Brazil
Fonte: Acta amaz;36(3):369-374, jul.-set. 2006. tab.
Idioma: en.
Projeto: Ministério da Saúde; . Onchocerciasis Elimination Program for the Americas; . Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico.
Resumo: The Yanomami are a group of South American Indians that live in the rainforest along the borderlands of Brazil and Venezuela. They depend on hunting, gardening and wild food for survival; crustaceans are a highly prized food item in their diet. Taxonomical and ethnozoological aspects of the Yanomami Indians of the Balawa-ú village, state of Amazonas, Brazil, related to the crustaceans are described. Information and specimens were obtained from August to December, 2003. Interviews were conducted with residents of the village and focused on questions about species exploited, indigenous names, modes of capture and use of the species. One shrimp species of the family Palaemonidae (Macrobrachium brasiliense) and two crab species of Trichodactylidae (Sylviocarcinus pictus, Valdivia serrata) as well as two of Pseudothelphusidae (Fredius fittkaui, F. platyacanthus) were recorded. The indigenous names applied to these species are: shuhu, for shrimp, oko and peimatherimi for each of the two pseudothelphusid crabs, and hesiki tôtôrema for both trichodactylid crabs.

Os Yanomami são um grupo de índios que habitam a floresta tropical úmida ao longo da fronteira entre Brasil e Venezuela. Eles dependem da caça, da agricultura e da coleta de produtos da floresta para a sua sobrevivência, sendo os crustáceos um dos itens alimentares mais apreciados. São descritos aspectos taxonômicos e etnozoológicos dos índios Yanomami da aldeia de Balawa-ú, no estado do Amazonas, Brasil, relacionados aos crustáceos. Informações e espécimes foram coletados de agosto a dezembro de 2003. Foram realizadas entrevistas com habitantes da aldeia com enfoque nas espécies exploradas, nomes indígenas, modos de captura e utilização. Foram registradas uma espécie de camarão da família Palaemonidae (Macrobrachium brasiliense), duas espécies de caranguejos da família Trichodactylidae (Sylviocarcinus pictus, Valdivia serrata) e duas da família Pseudothelphusidae (Fredius fittkaui, F. platyacanthus). Os nomes indígenas usados para elas são: shuhu, para o camarão, oko e peimatherimi para cada um dos caranguejos pseudotelfusídeos, e hesiki tôtôrema para ambas as espécies de caranguejos tricodactilídeos.
Descritores: Zoologia
Índios Sul-Americanos
Ecossistema Amazônico
Cultura Indígena
Água Doce
Responsável: BR6.1 - BCS - Biblioteca de Ciências da Saúde



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